บาลีไวยากรณ์: วิภัตติและการแจก 13 การันต์ ใน 3 ลิงค์

สื่อการเรียนรู้สมบูรณ์แบบ (ครบทั้ง 13 การันต์ พร้อมคำถามทบทวนทุกบท)
หน้า 1 จาก 16

บทที่ 1: ตารางวิภัตตินาม 14 ตัว และคำแปลประจำวิภัตติ

วิภัตติ คือ อักขระกลุ่มหนึ่งที่ใช้ประกอบท้ายนามศัพท์ เพื่อบอก บท (หน้าที่), พจน์ (จำนวน) และ ลิงค์ (เพศ) วิภัตตินามมี 14 ตัว แบ่งออกเป็น 7 หมวด หมวดละ 2 พจน์ ดังนี้:

หมวดวิภัตติ เอกพจน์ พหุพจน์ คำแปลประจำวิภัตติ
ปฐมา (ที่ 1)สิโยอันว่า...
ทุติยา (ที่ 2)อํโยซึ่ง..., สู่..., ยัง..., สิ้น..., ตลอด..., กะ...
ตติยา (ที่ 3)นาหิด้วย..., โดย..., อัน..., ตาม..., เพราะ..., มี...
จตุตถี (ที่ 4)สะนํแก่..., เพื่อ..., ต่อ...
ปัญจมี (ที่ 5)สมาหิแต่..., จาก..., กว่า..., เหตุ...
ฉัฏฐี (ที่ 6)สะนํแห่ง..., ของ..., เมื่อ...
สัตตมี (ที่ 7)สมึสุใน..., บน..., ใกล้..., เหนือ..., ณ..., เมื่อ...
อาลปนะ (ร้องเรียก)สิโยแน่ะ..., ดูก่อน..., ข้าแต่...
คำถามทบทวนบทที่ 1: วิภัตตินามหมวดใดที่มีคำแปลว่า "แก่..., เพื่อ..., ต่อ..."?

บทที่ 2: ผังรวม 3 ลิงค์ และการจำแนก 13 การันต์

การันต์ คือ สระที่สุดแห่งศัพท์ นามศัพท์ในภาษาบาลีแบ่งตามเพศ (ลิงค์) ออกเป็น 3 ลิงค์ และมีสระท้ายศัพท์รวมทั้งหมด 13 การันต์ ดังนี้:

ลิงค์ (เพศ) จำนวนการันต์ การันต์ที่มีในลิงค์นี้ (สระท้ายศัพท์)
1. ปุงลิงค์ (เพศชาย) 5 การันต์ อ, อิ, อี, อุ, อู
2. อิตถีลิงค์ (เพศหญิง) 5 การันต์ อา, อิ, อี, อุ, อู
3. นปุงสกลิงค์ (ไม่ใช่ชายและหญิง) 3 การันต์ อ, อิ, อุ
หลักการจำสำคัญ:
• ปุงลิงค์ ไม่มี "อา"
• อิตถีลิงค์ ไม่มี "อ"
• นปุงสกลิงค์ มีเฉพาะสระเสียงสั้น 3 ตัว คือ อ, อิ, อุ เท่านั้น (ไม่มีสระเสียงยาว)
คำถามทบทวนบทที่ 2: สระการันต์ใดที่ไม่พบในปุงลิงค์ แต่พบในอิตถีลิงค์?

บทที่ 3: ปุงลิงค์ 1) อ-การันต์ (แจกแบบ ปุริสะ = บุรุษ)

อ-การันต์ ในปุงลิงค์ เป็นการันต์พื้นฐานที่สุด ใช้เป็นแบบอย่างในการแจกนามศัพท์เพศชายจำนวนมาก:

วิภัตติเอกพจน์พหุพจน์
ปฐมาปุริโสปุริสา
ทุติยาปุริสํปุริเส
ตติยาปุริเสนปุริเสหิ / ปุริเสภิ
จตุตถีปุริสสฺส / ปุริสาย / ปุริสตฺถํปุริสานํ
ปัญจมีปุริสสฺมา / ปุริสมฺหา / ปุริสาปุริเสหิ / ปุริเสภิ
ฉัฏฐีปุริสสฺสปุริสานํ
สัตตมีปุริสสฺมึ / ปุริสมฺหิ / ปุริเสปุริเสสุ
อาลปนะปุริสปุริสา
คำถามทบทวนบทที่ 3: คำว่า "ปุริสสฺส" เป็นรูปวิภัตติใดได้บ้าง?

บทที่ 4: ปุงลิงค์ 2) อิ-การันต์ (แจกแบบ มุติ = ผู้รู้ / มุนิ = มุนี)

อิ-การันต์ ในปุงลิงค์ แจกแบบ มุนิ (พระมุนี):

วิภัตติเอกพจน์พหุพจน์
ปฐมามุนิมุนโย / มุนี
ทุติยามุนึมุนโย / มุนี
ตติยามุนินามุนีหิ / มุนีภิ
จตุตถีมุนิสฺส / มุนิโนมุนีนํ
ปัญจมีมุนิสฺมา / มุนิมฺหามุนีหิ / มุนีภิ
ฉัฏฐีมุนิสฺส / มุนิโนมุนีนํ
สัตตมีมุนิสฺมึ / มุนิมฺหิมุนีสุ
อาลปนะมุนิมุนโย / มุนี
คำถามทบทวนบทที่ 4: รูปพหุพจน์ ปฐมาวิภัตติ ของ "มุนิ" คือข้อใด?

บทที่ 5: ปุงลิงค์ 3) อี-การันต์ (แจกแบบ เสฏฐี = เศรษฐี)

อี-การันต์ ในปุงลิงค์ แจกแบบ เสฏฐี (เศรษฐี) มีจุดสังเกตคือแปลง อี เป็น อิ ในบางวิภัตติ:

วิภัตติเอกพจน์พหุพจน์
ปฐมาเสฏฐีเสฏฐิโน / เสฏฐี
ทุติยาเสฏฐึ / เสฏฐินํเสฏฐิโน / เสฏฐี
ตติยาเสฏฐินาเสฏฐีหิ / เสฏฐีภิ
จตุตถีเสฏฐิสฺส / เสฏฐิโนเสฏฐีนํ
ปัญจมีเสฏฐิสฺมา / เสฏฐิมฺหา เสฏฐีหิ / เสฏฐีภิ
ฉัฏฐีเสฏฐิสฺส / เสฏฐิโนเสฏฐีนํ
สัตตมีเสฏฐิสฺมึ / เสฏฐิมฺหิเสฏฐีสุ
อาลปนะเสฏฐิเสฏฐิโน / เสฏฐี
คำถามทบทวนบทที่ 5: อาลปนะ เอกพจน์ ของ "เสฏฐี" ใช้รูปใด?

บทที่ 6: ปุงลิงค์ 4) อุ-การันต์ (แจกแบบ ครุ = ครู)

อุ-การันต์ ในปุงลิงค์ แจกแบบ ครุ (ครู):

วิภัตติเอกพจน์พหุพจน์
ปฐมาครุครโว / ครู
ทุติยาครุํครโว / ครู
ตติยาครุนาครูหิ / ครูภิ
จตุตถีครุสฺส / ครุโนครูนํ
ปัญจมีครุสฺมา /ครุมฺหาครูหิ / ครูภิ
ฉัฏฐีครุสฺส / ครุโนครูนํ
สัตตมีครุสฺมึ / ครุมฺหิครูสุ
อาลปนะครุครเว / ครโว
คำถามทบทวนบทที่ 6: คำว่า "ครูหิ" เป็นรูปวิภัตติใด?

บทที่ 7: ปุงลิงค์ 5) อู-การันต์ (แจกแบบ วิญฺญู = ผู้รู้วิเศษ)

อู-การันต์ ในปุงลิงค์ แจกแบบ วิญฺญู (ผู้รู้วิเศษ):

วิภัตติเอกพจน์พหุพจน์
ปฐมาวิญฺญูวิญฺญุโน / วิญฺญู
ทุติยาวิญฺญุํวิญฺญุโน / วิญฺญู
ตติยาวิญฺญุนาวิญฺญูหิ / วิญฺญูภิ
จตุตถีวิญฺญุสฺส / วิญฺญุโนวิญฺญูนํ
ปัญจมีวิญฺญุสฺมา / วิญฺญุมฺหาวิญฺญูหิ / วิญฺญูภิ
ฉัฏฐีวิญฺญุสฺส / วิญฺญุโนวิญฺญูนํ
สัตตมีวิญฺญุสฺมึ / วิญฺญุมฺหิ วิญฺญูสุ
อาลปนะวิญฺญุวิญฺญุโน / วิญฺญู
คำถามทบทวนบทที่ 7: ปุงลิงค์มีทั้งหมดกี่การันต์?

บทที่ 8: อิตถีลิงค์ 1) อา-การันต์ (แจกแบบ กญฺญา = นางสาวน้อย)

อิตถีลิงค์มีเอกลักษณ์สำคัญคือ ตั้งแต่ ตติยา ถึง สัตตมี เอกพจน์ นิยมลง "าย" ปัจจัยเปลี่ยนรูป:

วิภัตติเอกพจน์พหุพจน์
ปฐมากญฺญากญฺญาโย / กญฺญา
ทุติยากญฺญํกญฺญาโย / กญฺญา
ตติยากญฺญายกญฺญาหิ / กญฺญาภิ
จตุตถีกญฺญายกญฺญานํ
ปัญจมีกญฺญายกญฺญาหิ / กญฺญาภิ
ฉัฏฐีกญฺญายกญฺญานํ
สัตตมีกญฺญาย / กญฺญายํกญฺญาสุ
อาลปนะกญฺเญกญฺญาโย / กญฺญา
คำถามทบทวนบทที่ 8: อาลปนะ เอกพจน์ ของ "กญฺญา" เปลี่ยนรูปเป็นข้อใด?

บทที่ 9: อิตถีลิงค์ 2) อิ-การันต์ (แจกแบบ รตฺติ = ราตรี)

อิ-การันต์ ในอิตถีลิงค์ แจกแบบ รตฺติ (ราตรี/กลางคืน) มีการลง ยา ปัจจัยในวิภัตติท้าย:

วิภัตติเอกพจน์พหุพจน์
ปฐมารตฺติรตฺติโย / รตฺตี
ทุติยารตฺตึรตฺติโย / รตฺตี
ตติยารตฺติยารตฺตีหิ / รตฺตีภิ
จตุตถีรตฺติยารตฺตีนํ
ปัญจมีรตฺติยารตฺตีหิ / รตฺตีภิ
ฉัฏฐีรตฺติยารตฺตีนํ
สัตตมีรตฺติยา / รตฺติยํ / รตฺยํรตฺตีสุ
อาลปนะรตฺติรตฺติโย / รตฺตี
คำถามทบทวนบทที่ 9: รูป "รตฺติยํ" ลงวิภัตติใด?

บทที่ 10: อิตถีลิงค์ 3) อี-การันต์ (แจกแบบ นารี = นาง/หญิง)

อี-การันต์ ในอิตถีลิงค์ แจกแบบ นารี (นาง/ผู้หญิง):

วิภัตติเอกพจน์พหุพจน์
ปฐมานารีนาริโย / นารี
ทุติยานารึ / นาริยํนาริโย / นารี
ตติยานาริยานารีหิ / นารีภิ
จตุตถีนาริยานารีนํ
ปัญจมีนาริยานารีหิ / นารีภิ
ฉัฏฐีนาริยานารีนํ
สัตตมีนาริยา / นาริยํนารีสุ
อาลปนะนารินาริโย / นารี
คำถามทบทวนบทที่ 10: คำว่า "นารีนํ" แปลว่าอะไรได้บ้าง?

บทที่ 11: อิตถีลิงค์ 4) อุ-การันต์ (แจกแบบ ยาคุ = ยาคู/ข้าวต้ม)

อุ-การันต์ ในอิตถีลิงค์ แจกแบบ ยาคุ (ข้าวต้ม):

วิภัตติเอกพจน์พหุพจน์
ปฐมายาคุยาคุโย / ยาคู
ทุติยายาคุํยาคุโย / ยาคู
ตติยายาคุยายาคูหิ / ยาคูภิ
จตุตถียาคุยายาคูนํ
ปัญจมียาคุยายาคูหิ / ยาคูภิ
ฉัฏฐียาคุยายาคูนํ
สัตตมียาคุยา / ยาคุยํยาคูสุ
อาลปนะยาคุยาคุโย / ยาคู
คำถามทบทวนบทที่ 11: คำว่า "ยาคุยา" เป็นวิภัตติใดได้บ้าง?

บทที่ 12: อิตถีลิงค์ 5) อู-การันต์ (แจกแบบ วธู = หญิงสาว/หญิงสะใภ้)

อู-การันต์ ในอิตถีลิงค์ แจกแบบ วธู (หญิงสาว/หญิงสะใภ้):

วิภัตติเอกพจน์พหุพจน์
ปฐมาวธูวธุโย / วธู
ทุติยาวธุํวธุโย / วธู
ตติยาวธุยาวธูหิ / วธูภิ
จตุตถีวธุยาวธูนํ
ปัญจมีวธุยาวธูหิ / วธูภิ
ฉัฏฐีวธุยาวธูนํ
สัตตมีวธุยา / วธุยํวธูสุ
อาลปนะวธุวธุโย / วธู
คำถามทบทวนบทที่ 12: สระการันต์ใน "อิตถีลิงค์" มี 5 ตัว ได้แก่สระอะไรบ้าง?

บทที่ 13: นปุงสกลิงค์ 1) อ-การันต์ (แจกแบบ กุล = ตระกูล)

นปุงสกลิงค์ มีลักษณะพิเศษคือ ปฐมา และ ทุติยา จะแจกไม่เหมือนปุงลิงค์ แต่ตั้งแต่ ตติยา เป็นต้นไป แจกเหมือน อ-การันต์ ในปุงลิงค์ (ปุริส) ทุกประการ:

วิภัตติเอกพจน์พหุพจน์
ปฐมากุลํกุลานิ
ทุติยากุลํกุลานิ
ตติยากุเลนกุเลหิ / กุเลภิ
จตุตถีกุลสฺส / กุลาย / กุลตฺถํกุลานํ
ปัญจมีกุลสฺมา / กุลมฺหา / กุลากุเลหิ / กุเลภิ
ฉัฏฐีกุลสฺสกุลานํ
สัตตมีกุลสฺมึ / กุลมฺหิ / กุเลกุเลสุ
อาลปนะกุลกุลานิ
คำถามทบทวนบทที่ 13: วิภัตติหมวดใดของ นปุงสกลิงค์ ที่ลงท้ายด้วย "-านิ" ในรูปพหุพจน์?

บทที่ 14: นปุงสกลิงค์ 2) อิ-การันต์ (แจกแบบ อกฺขิ = ตา)

อิ-การันต์ ในนปุงสกลิงค์ แจกแบบ อกฺขิ (ตา/นัยน์ตา):

วิภัตติเอกพจน์พหุพจน์
ปฐมาอกฺขิอกฺขีนิ / อกฺขี
ทุติยาอกฺขึอกฺขีนิ / อกฺขี
ตติยาอกฺขินาอกฺขีหิ / อกฺขีภิ
จตุตถีอกฺขิสฺส / อกฺขิโนอกฺขีนํ
ปัญจมีอกฺขิสฺมา / อกฺขิมฺหาอกฺขีหิ / อกฺขีภิ
ฉัฏฐีอกฺขิสฺส / อกฺขิโนอกฺขีนํ
สัตตมีอกฺขิสฺมึ / อกฺขิมหิอกฺขีสุ
อาลปนะอกฺขิอกฺขีนิ / อกฺขี
คำถามทบทวนบทที่ 14: รูปพหุพจน์ ปฐมาวิภัตติ ของ "อกฺขิ" ในนปุงสกลิงค์ ลงท้ายด้วยอะไร?

บทที่ 15: นปุงสกลิงค์ 3) อุ-การันต์ (แจกแบบ วตฺถุ = วัตถุ)

อุ-การันต์ ในนปุงสกลิงค์ แจกแบบ วตฺถุ (วัตถุ):

วิภัตติเอกพจน์พหุพจน์
ปฐมาวตฺถุวตฺถูนิ / วตฺถู
ทุติยาวตฺถุํวตฺถูนิ / วตฺถู
ตติยาวตฺถุนาวตฺถูหิ / วตฺถูภิ
จตุตถีวตฺถุสฺส / วตฺถุโนวตฺถูนํ
ปัญจมีวตฺถุสฺมา / วตฺถุมฺหาวตฺถูหิ / วตฺถูภิ
ฉัฏฐีวตฺถุสฺส / วตฺถุโนวตฺถูนํ
สัตตมีวตฺถุสิมึ / วตฺถุมฺหิวตฺถูสุ
อาลปนะวตฺถุวตฺถูนิ / วตฺถู
คำถามทบทวนบทที่ 15: สระการันต์ใน "นปุงสกลิงค์" มีทั้งหมดกี่ตัว และเป็นสระประเภทใด?

บทที่ 16: สรุปตารางรวม 13 การันต์ ใน 3 ลิงค์

ตารางสรุปแบบภาพรวมโครงสร้าง 13 การันต์ของบาลีไวยากรณ์ ทั้งหมด 3 ลิงค์:

ลิงค์ (เพศ) สระการันต์ (13 ตัว) ศัพท์ตัวอย่างประจำแบบแจก ความหมาย
ปุงลิงค์
(5 การันต์)
ปุริสบุรุษ / ชาย
อิมุนิพระมุนี / ผู้รู้
อีเสฏฐีเศรษฐี
อุครุครู
อูวิญฺญูผู้รู้วิเศษ
อิตถีลิงค์
(5 การันต์)
อากญฺญานางสาวน้อย
อิรตฺติกลางคืน / ราตรี
อีนารีผู้หญิง / นาง
อุยาคุข้าวต้ม
อูวธูหญิงสาว / หญิงสะใภ้
นปุงสกลิงค์
(3 การันต์)
กุลตระกูล
อิอกฺขิตา / นัยน์ตา
อุวตฺถุวัตถุ
คำถามทบทวนรวมท้ายบท: ศัพท์ว่า "นารี" (ผู้หญิง) จัดเป็นลิงค์และการันต์ใด?